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武漢有多紅?岳飛來看軍運會!

來源:荊楚網    編輯:劉佳    時間:2019-10-17 09:41:16   文章已被瀏覽:

荊楚君家住武昌岳家嘴


昨夜呼呼大睡



忽然


一金甲紅袍將軍仗劍騎鶴而來


問道:


此是何地,為何姓岳?

荊楚君回答:


這里是岳家嘴


相傳是鄂王岳飛屯兵的地方



岳元帥戰襄陽,收六郡


平洞庭,伏降兵


揮師中原,大捷朱仙鎮


都是以武昌為大本營


請問將軍是何人?


金甲紅袍將軍頓首:


吾乃岳飛岳鵬舉!



荊楚君大驚,跌落床下:


不知岳元帥駕到!


往事越千年,元帥故地重游


所為何來?


岳飛:


聽說江城舉辦世界軍人運動盛會


八方樂奏,萬軍來賀


吾駐鄂七載,蛇山之下即我元帥府


如此軍人盛會,豈能袖手旁觀?


請問,什么是軍運會?



荊楚君:


世界體育發端


一起源于生活生產,一來源于戰爭軍事


而這軍運會,就是軍人的體育運動會


元帥故去這800多年來


軍事早已超越冷兵器而步入信息化時代


體育也成為大眾健身的尋常技法


元帥自幼飽讀詩書,文武雙全


一定熟知我中華歷史及荊楚體育故事


請元帥不吝賜教!


岳飛開講


孔夫子是個體育高手

我華夏自古重視教育

夏朝、商朝和周朝都辦有學校

其中體育是必修課

夏朝的學校叫“庠”,是習武之地

商朝的學校叫“序”,要學習射箭

文武雙全者,當數孔夫子

他是文圣人,也是個體育高手

孔子善奔跑,力氣大,會駕車

還教學生射箭



孔子所在的周朝學校

“六藝”是必修課

射、御、樂都有競技教學內容

楚莊王深得武功精髓

楚國八百年

忠勇之士層出不窮

地處南蠻而不服周

《左傳·宣公十二年》記載:

邙山腳下,楚軍大敗晉軍

將士非常自豪

楚國大夫潘黨勸楚莊王

把晉國軍人的尸體堆積起來

筑成一座大“骨髏臺”(“京觀”)

作為戰爭勝利的紀念物

留給子孫后代看

借以炫耀楚國的武力

威懾諸侯

楚莊王卻不同意這種做法

他說:

戰爭不是為了宣揚武功

而是為了制止強暴

給百姓帶來安定的生活

從文字組成上講

“武”字是由“止”和“戈”兩個字組成的


止息兵戈才是真正的武功

武功應該具備七種德行:

制止強暴,消除戰爭,保持強大,

鞏固基業,安定百姓,團結民眾,增加財富



最終楚國軍隊按楚莊王命令

到黃河邊祭祀了河神

修筑了一座祖先宮室

很快就班師回國了

楚莊王一戰奠定霸主地位

孔子曾造訪楚國 

對莊王大加贊許

稱其政治思想與儒家的“仁”相符

荊楚君嘆道:

武昌取義“因武而昌”

“武漢” 也離不開這個“武”

發展軍事是為制止戰爭

體育競技是為倡導和平和公平

楚莊王的強軍思想

與現代體育精神,不謀而合啊!

第一神箭手橫空出世

楚人尚武

出現過許多武藝高強的杰出人才

如楚國著名神箭手養由基

襄陽人,原為楚莊王親兵

“百步穿楊”的成語來源就是他

《史記·周本紀》載:

楚有養由基者,善射,

去柳葉百步而射之,百發百中。





2200年前荊楚盛行摔跤

華夏體育起源較早

而盛久不衰的項目

除了射箭,還有摔跤

傳說上古時代,蚩尤頭有角

在與黃帝大戰時“以角抵人,人莫能御”

這便是角抵的起源

荊楚君:

1975年,湖北江陵鳳凰山秦墓出土

篦畫《相撲圖》

上面顯示角抵的兩人都是赤裸著身體

只穿護檔,腰系帶

都想扭住對方將其摔倒

一側還站著一人似是裁判

那時楚國就流行摔跤

《史記·李斯傳》載:

秦朝末年,關東大亂

農民起義軍遍及各地

而秦二世為了看摔跤

竟連政事也荒廢了

到了漢代

角抵有較大發展

  《漢書·武帝本紀》中記載:

元封三年(公元前108年),春,

作角抵戲,三百里皆來觀。


楚國擊劍隊亮相鴻門宴

楚人的青銅冶煉技術獨領風騷

到春秋晚期開始冶煉并使用鐵器

此時的鐵劍短小輕便

是一種優良短兵器

可隨身佩戴


楚漢相爭時鴻門宴上,

“項莊拔劍起舞”
項伯亦拔劍起舞”
“項
王按劍而跽(長跪)”

當時在場所有人
項羽、
劉邦、范增、樊噲等人都佩劍


劉太公原來是個足球迷

 戰國時期

蹴鞠在各國開展都比較廣泛

《西京雜記》載:
  太
上皇徙長安,居深宮,凄愴不樂。

高祖竊因左右問其故,以平生所好,

皆屠販少年,酤酒賣餅

斗雞蹴踘,以此為歡。

今皆無此,故以不樂。



太上皇指的劉邦的父親

劉邦家在沛縣,屬楚國

他的父親劉太公在少年時

喜歡踢足球,看斗雞

說明戰國時期蹴鞠活動

在楚國非常流行
  
  漢代蹴鞠最突出的特點

就是被用來練兵:

一是可以增加士兵的體能
是可以豐富士兵的業余生活


驃騎將軍霍去病重視用蹴鞠練兵

據《漢書·霍去病傳》載:
   去
病在塞外,卒乏糧,或不能自振,

而去病尚穿域踏鞠也。

荊楚全能武士血戰匈奴鐵騎

在漢武帝與匈奴作戰中

名將李廣之孫李陵主動請戰,曰:

  臣所將屯邊者

皆荊楚勇士,奇材劍客也,

力扼虎,射命中……愿得自當一隊。

這些守衛邊疆的荊楚勇士能跑善跳

體能強健,武功卓絕,堪稱全能戰隊

他率領這5000荊楚步兵

遭遇8萬匈奴主力鐵騎

血戰八天八夜,擊殺上萬騎兵

終因箭矢用盡,援兵未至

寡不敵眾,兵敗投降




漢武帝卻因此遷怒于李陵的家人


李陵的母親、妻兒、兄弟皆被殺


讓李陵從此有國難回,客死他鄉


刺史漢口游泳幾十里救人



荊楚地區水系發達


善泳者更是不計其數


南北朝時期


南朝雍州(襄陽)刺史張敬兒


有一次在沔口(漢口)乘船過江突遇大風

 

“船覆,兩小吏沒船下,求敬兒救,


敬兒兩腋挾之,隨船俯仰,


行數十里,方得迎接。”



張敬兒是真正的游泳健將


有過人的游泳技能


才能在水中一次救兩人


宇文士及鐘祥開武館


唐朝十分重視武藝


除了軍中有嚴格的武藝傳習外


還開設了一些武館


初唐重臣、宇文化及之弟宇文士及


在唐武德四年(公元621年)晉爵郢國公


在湖北鐘祥郢中開設“武部”



唐朝還從武則天起開創了武舉制


“負米五斛,行二十步。”


還有三種射箭考試


唐代一斛120斤


五斛就是600斤


背600斤米走20步算合格


據《均州志》載


刺史馮行襲是湖北武當山人


就是武狀元出身


大唐皇家馬球隊出場


唐代重視騎兵


而馬球運動是


訓練騎術和馬上砍殺技術的最好手段


馬球是騎在馬上,持棍打球


古稱“擊鞠”


唐朝皇帝都愛打馬球


可以說大唐因球興,因球亡



唐太宗聽聞吐蕃人善打馬球


常派人向他們學習


唐玄宗不僅是狂熱球迷


更是技藝精湛的球手


宋朝晁無咎《題明皇打球圖詩》批評明皇:


宮殿千門白晝開,三郎沉醉打球回,


九齡已老韓休死,明日應無諫疏來。


李隆基醉心馬球


時常成為后人批評他荒政誤國的槽點


最荒唐的是唐僖宗


他即位不久,便爆發了黃巢起義


準備放棄長安逃往西蜀避難


而作為保障皇帝身家性命的西川節度使


該選誰呢?


唐僖宗居然在大明宮清思殿前


舉行一場馬球比賽


并說誰在這場比賽中先打進一球


誰就是未來收復長安的軍事統帥


簡直滑天下之大稽!


唐憲宗喜愛馬球


甚至組織后宮太監、宮女參加球賽


他還責怪荊州刺史讓球場長出了草




唐穆宗李恒因迷戀馬球


勞累過度,后染病駕崩


末代皇帝唐昭宗被迫遷都時


六軍都已逃散


他還將十幾個馬球選手帶在身邊


這正是:


太宗打球為練兵;


玄宗打球不理政;


憲宗打球罵刺史;


僖宗打球賭三川;


穆宗打球染病死;


昭宗帶球出宮亡。


荊楚君:


史料記載


光長安城就有十幾處球場


可見唐代馬球運動的興盛


根據復原圖顯示


唐代宮城的“毬場”長1500尺,寬500尺


差不多有現在三個足球場那么大



馬球場需要用


土、小石子、細砂石、稻草灰等鋪成


比賽前還要潑上牛油


潑油是為了防止馬在上面跑時灰塵濺起


而且晚上打著火把還能反光


再奢侈一點的


還會在馬球場周邊鋪上錦緞


娛樂體育大行其道


宮廷馬球盛行


民間也愛踢球


《全唐詩》有數百首詩寫到踢球:


蹴鞠屢過飛鳥上 秋千競出垂楊里(王維)


蹴球塵不起 潑火雨新晴(白居易)


十年蹴鞠將雛遠 萬里秋千習俗同 (杜甫)


溫庭筠寫楚地踢球:


彩繩拂庭柯 輕球落鄰圃





三大詩人都為劍賦詩


唐代劍術除了作為軍事戰斗技能以外


不少文人喜愛劍術


以之用來健身習武


李白“十五好劍術”


他寫自己舞劍詩云:


三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣。




劍術還與舞蹈相結合


形成了走向藝術化的劍器舞


杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中


寫公孫大娘和李十二娘舞劍:


來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。



白居易這樣形容著名鑄劍師張鴉九


制作的名貴寶劍:


金鐵騰精火翻焰, 踴躍求為莫邪劍。



李世民導演大型團體操


舞蹈是人類感情迸發的一種表現


各民族都有自己的舞蹈


古代最早便是以樂舞為健身療疾的手段


周武王滅商之后


為炫耀武力而編制大武舞


是一種兵器舞



此后歷代開國皇帝都喜歡武功舞


唐太宗編制“七德舞”


又名“秦王破陣樂”


“樂工百二十八人,批銀甲、


執戟而舞,凡三變,每變為四陣,


象擊刺往來,歌者和曰‘秦王破陣樂’”。


鼓聲震天,氣勢雄渾


觀者都激動地手舞足蹈



武則天曾親自排演了


“舞之行列必成字”的“圣壽樂”


這種“回身換衣,作字如畫”的字舞


實際上就是古代的團體操



蘇東坡支持成立弓箭社


岳飛:


我這輩子與東坡先生多有神交


我首次投軍是在定州


東坡先生在定州當過知府


身處戍邊第一線


他支持當地農民成立弓箭社


加強團練,保家衛國


每戶一人,帶弓一張


箭三十只,刀一口。


帶弓而鋤,佩劍而樵




荊楚君:


東坡先生在黃州當過團練副使


他在黃州寫下一詞二賦、第三行書


后世卻鮮有文字記載他在黃州管過軍事


岳飛:


團練副使只是個安置犯官的虛職


但別忘了,先生號稱東坡


他在黃州城東耕種的那片山坡


就是荒廢的軍用田產


岳家將駐鄂練兵重視體能


(50年后)我駐軍武昌時


鄂東是我的大本營和兵源地


湖北諸郡多義勇


黃州自古民風強悍


我部大將牛皋、四子岳震就長期駐兵鄂東


我練兵的方法就是:


課將士注坡跳壕,皆重鎧習之。


平時穿雙層鎧甲爬坡、跳過壕溝


到戰時脫去一層,就輕便自如了




高俅是齊云社蹴鞠高手


大家都知道


愛踢球的高俅是禁軍統帥


真實的他能文能武


是蹴鞠社團“齊云社”的重要成員


高俅原是東坡先生的跟班,會來事


因擔心誤了他前程


東坡先生將高俅推薦給大臣曾布


后又轉送給駙馬王詵,再轉送端王


端王也愛踢球,如獲至寶


他登基后,高俅借球上位



仁宗宣德門外看女子相撲


宋朝與唐朝一樣


多位皇帝愛體育


仁宗皇帝曾在宣德門外


觀看民間女子相撲


薄衣短衫


被司馬光批評“有傷風化”




徽宗也一樣,他的妃子崔修儀


還曾自任女子馬球隊隊長


靖康二年,開封城陷


欽宗被押至城外金兵大營數日


金將踢球,欽宗侍立場外


流著淚說:


離國日久,請放我還都。


岳飛對荊楚君泣曰:


靖康恥,猶未雪!


我一生愿望是直搗黃龍


收復失地,迎回二帝


可高宗偏安杭州,歌舞升平


彼時杭州與開封一樣


職業體育盛行


勾欄瓦舍,社團林立



荊楚君:接下來我為元帥講述


宋朝以后的故事


元代長跑180里比馬拉松還狠


元帥遇害后


宋朝仍續存了100余年,史稱南宋


蒙古鐵騎踏遍歐亞大陸


弓馬技能獨步天下


不光咱宋人擋不了


偌大的中亞、歐洲也望騎興嘆


元朝只存在百來年,


在體育治軍上


卻創造了一個長跑項目:


“貴由赤”


跑一次來回180里


遠超希臘人發明的馬拉松





明朝民間習武成風,衛所林立


元朝末年


湖北人成了反元先鋒


羅田人徐壽輝、沔陽人陳友諒


隨州人明玉珍帶頭起義




朱元璋建立明朝后


十分重視軍備


“郡縣皆立衛所”


現存竹溪、漢川、大冶、蒲圻、黃陂


等縣志均記載


明朝時縣治附近均設有演武場


教習弓馬騎射



清代湖北武進士武舉人3400人


沉寂500年后


女真人又建立了清朝


立國之初


清朝十分重視軍事建設


成立漢軍綠營兵,開武舉,選將才


湖北各地通過武科舉取得功名者


有名有姓多達3400余人




張之洞強軍興學引進現代體育


晚清腐朽,列強欺凌


駐鄂總督張之洞興洋務,練新軍,辦新學


新軍中聘有德國教官來春石泰


訓練士兵隊列體操


新學中也始設體育課


現代體育從此植入荊楚大地


體操就是最先引進的項目




騎黃鶴,岳元帥相約軍運會


說話間,東方欲曉,珞珈如黛


東湖之上,但見白帆點點


早起的軍運會帆船參賽隊


已開始訓練了


遠處樓宇林立,高與山齊


岳飛感嘆:


此間的江湖


原是我岳家軍橫江訓練之所


滄海桑田


昔日江城竟繁華如此!


荊楚君:


元帥有所不知 咱們這座城市


如今有了一個新名號


大江大湖大武漢


人口千萬,科教發達


經濟繁榮,社會和諧


早已成為飲譽世界的大都會


軍運會在此舉辦


正當其時,正當其所也




荊楚君:


自元帥遇難后,岳家軍解散


岳震岳霆及部分岳家軍就地隱居


鄂東岳家已繁衍數千人


你傳下的岳家拳岳家槍


也仍在廣為傳習


鄂東蘄黃廣一帶


早已成岳家望郡也


岳飛大喜過望:


某去看看


待軍運開賽之日,定再回來


岳飛吟誦《滿江紅》


“卻歸來、再續漢陽游,騎黃鶴。”


趁著晨曦,騎鶴東去





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